我与释迦老子，有不共戴天之雠。
今日为什么烧香礼拜，不是冤家不聚头。
偈颂五十一首 其一九。宋代。释道冲。我与释迦老子，有不共戴天之雠。今日为什么烧香礼拜，不是冤家不聚头。
释道冲（1169—1250），号痴绝，俗姓苟，武信长江（今四川遂宁西北）人。科举失意，受释氏学，于梓州妙音院落发。光宗绍熙三年（1192）出峡，谒松源岳，闻密庵之道。于云居曹源生处出世，遍历诸老宿逾二十年。净慈肯堂充、华藏遁庵演一见以为法器，知密庵之传必由其复兴。其后潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、浙翁琰皆与分座。宁宗嘉定十二年（1219），由径山入住嘉兴报恩光孝寺。理宗宝庆元年（1225），移住建康府蒋山太平兴国寺。嘉熙二年（1238），迁雪峰崇圣寺。三年，住庆元府天童景德寺，兼领育王。淳祐四年（1244），移住临安府景德灵隐寺。九年，至平江府觉城山法华寺开山。同年十月，住临安府径山兴圣万寿寺。十年卒，年八十二。有《痴绝和尚语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附赵若琚撰《行状》。道冲诗，以辑自《语录》和他书的偈颂及诗，合编为一卷。...
释道冲。释道冲（1169—1250），号痴绝，俗姓苟，武信长江（今四川遂宁西北）人。科举失意，受释氏学，于梓州妙音院落发。光宗绍熙三年（1192）出峡，谒松源岳，闻密庵之道。于云居曹源生处出世，遍历诸老宿逾二十年。净慈肯堂充、华藏遁庵演一见以为法器，知密庵之传必由其复兴。其后潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、浙翁琰皆与分座。宁宗嘉定十二年（1219），由径山入住嘉兴报恩光孝寺。理宗宝庆元年（1225），移住建康府蒋山太平兴国寺。嘉熙二年（1238），迁雪峰崇圣寺。三年，住庆元府天童景德寺，兼领育王。淳祐四年（1244），移住临安府景德灵隐寺。九年，至平江府觉城山法华寺开山。同年十月，住临安府径山兴圣万寿寺。十年卒，年八十二。有《痴绝和尚语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附赵若琚撰《行状》。道冲诗，以辑自《语录》和他书的偈颂及诗，合编为一卷。
袁总督电奏有大祸将临语闻而感赋。清代。李希圣。 事过方知大祸临，君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆，长夜漫漫直到今。三户亡秦那可得，诸公误国是何心。当时痛哭书还在，吞炭年来口已瘖。
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾阔，秋深水不波。寒沙求食鸟，远浦挽船歌。万物艰辛里，劳生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
满江红 其一 庆云刘氏妇回生纪事，代星谋。清代。吴重憙。 谁酿跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，长埋枯骨。白刃截开儿女泪，红闺溅尽英雄血。痛女贞、一木本难支，甘摧折。云屯马，奔如沸。雷轰炮，声如接。是谁向、黄沙白草，返魂偏爇。烽火无情珉玉险，干戈有缝菤葹活。把团圞、八口抵馨香，同垂节。