一叶复一叶，世道几翻覆。
一点复一点，书脉要接续。
亲见长公来，一节不肯曲。
见竹如见公，北麓能不俗。
回首熙丰间，几人愧此竹。
翰墨直枝叶，点化到草木。
长公有深意，此事付北麓。
寄题瑞昌簿厅景苏堂墨竹。宋代。释道璨。一叶复一叶，世道几翻覆。一点复一点，书脉要接续。亲见长公来，一节不肯曲。见竹如见公，北麓能不俗。回首熙丰间，几人愧此竹。翰墨直枝叶，点化到草木。长公有深意，此事付北麓。
释道璨，字无文，俗姓陶，南昌（今属江西）人。游方十七年，涉足闽浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游东山（同上书卷二《见山楼铭序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，复归径山（同上书卷三《送一侍者归日本序》）。宝祐二年（一二五四），住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。为退庵空禅师法嗣。 有《柳塘外集》四卷，其中诗一卷（此集宋以来未见著录，清释大雷庆槃访得原本校正，释元宏灯岱因为锓版）；又有文集《无文印》二十卷，末附宋维康编《语录》一卷，事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗，以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本，校以清雍正妙叶堂刻本（简称雍正本，藏北京大学图书馆），编为第一卷，辑自《语录》及他书者编为第二卷。...
释道璨。释道璨，字无文，俗姓陶，南昌（今属江西）人。游方十七年，涉足闽浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游东山（同上书卷二《见山楼铭序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，复归径山（同上书卷三《送一侍者归日本序》）。宝祐二年（一二五四），住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。为退庵空禅师法嗣。 有《柳塘外集》四卷，其中诗一卷（此集宋以来未见著录，清释大雷庆槃访得原本校正，释元宏灯岱因为锓版）；又有文集《无文印》二十卷，末附宋维康编《语录》一卷，事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。 道璨诗，以影印文渊阁《四库全书·柳塘外集》为底本，校以清雍正妙叶堂刻本（简称雍正本，藏北京大学图书馆），编为第一卷，辑自《语录》及他书者编为第二卷。
禽言 其一。明代。张弼。 得过且过，饮啄随时度朝暮。得陇望蜀徒尔为，未知是福还是祸。得过且过。
鹧鸪天 题樊会公小像。明代。宋琬。 曾向车中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪长，犹是当时折角巾。姿卓荦、骨嶙峋。画师摩诘是前身。知君埋照饶深意，新筑糟丘号酒民。
次吴白楼卷中韵。明代。林俊。 文会鸡鸣记往年，秋山回首四朝前。典刑数老今谁在，风雨重阳句尚传。礼祀放晴中夜月，斋坛分碧北陵烟。直庐奎聚翻成感，旧臆新悰一闇然。